好女人旺三代，坏女人毁三代。
儿媳就是一个家庭的风水，家庭兴旺、衰败都是她进门之后开始的。
作为老人，千万不要破坏了婆媳关系，避免把家庭的风水败了。
《朱子家训》中说：“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”
大家都做和气的人，做和谐的事，穷家也能翻身。
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01
很多家庭，是儿媳过门之后，才旺起来的。
明代作家冯梦龙，写了一个“赵春儿重旺曹家庄”的故事。
在扬州府的曹家庄，有一个叫曹可成的富家公子。
曹可成，不学耕种，不学生意，被父母逼着读了几天书，就很不耐烦，找狐狗朋友，吃喝嫖赌去了。
他偷偷做了一把库房的钥匙，把老父亲存的银子，都拿出来，消费掉。怕老父亲发现，就做了一些假银子，放到原处。
在青楼，他结交了名妓赵春儿，花掉了一大笔钱，为其赎身。
直到有一天，曹可成的老父亲过世了，他才意识到自己有多穷，还没有任何办法改变现状。
他把祖宅、田地都变卖了。但支撑了两三年，又穷回去了。并且他陋习不改，钱一到手，就全部花光。亲戚看他的样子，也不敢接济了。
赵春儿感激曹可成为自己赎身，就主动提出，嫁给曹可成。
婚后，赵春儿逼着曹可成读书，然后以教书为生。
到看科考的日子，赵春儿把自己的私房钱拿出来，送其去赶考。
可惜，科考失败了。曹可成寒酸地回到家。
一晃就过了十余年，曹可成慢慢习惯了过紧日子，完全没有了富家公子的气息。
赵春儿再生一计，让曹可成去京城，走“举荐做官”的路。
功夫不负有心人，曹可成靠吏部的举荐，做了两任期地方官。退休之后，把老家的房子，田地买回来，家庭再次兴旺起来。
诗曰：“破家只为貌如花，又仗红颜再起家。”
不得不相信一个观点：夫妻，是相生相克的关系；是阴阳的结合。
一个败家的公子，遇到一个强势的女人，也会低头，浪子回头。
一个有志青年，遇到一个贤惠的女人，那就是如虎添翼。
一个家庭，儿媳来了，儿子从此为爱奋斗。
此外，我们还可以发现，儿媳来了，家庭才后继有人；家庭才完整了。
也有很多家庭，儿媳来了，老人的生活才真正变好。一个孝顺的儿媳，比儿子更靠谱，毕竟儿媳更加细心，也掌管家庭的柴米油盐。
如果一对老父母，在六七十岁的时候，看到儿子还是单身，这活下去还有什么奔头？这家庭的悲剧，已经出现了，老人的心是悲凉的。
反之，老父母看到子孙满堂的景象，自己吃再多的苦，也乐呵呵。
晚年的幸福，不是因为钱财多，儿子工作好，而是家庭有希望。
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02
改善婆媳关系，记住“四六定律”就行了。
诗人白居易在《太行路》中写道：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”
一个女人，义无反顾地离开娘家，到婆家生活。这就是她第二次改变命运。
如果婆家人不好，夫妻感情也不好。女人就是命苦的人。
她变成了黄脸婆，但是为了讨好丈夫，打扮漂漂亮亮的。可是丈夫视而不见。
女人的后半生，嫁错了人，入错了门，还身不由己，也太可悲了。
哎！行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
女人变儿媳，悲剧就是“人情反复”之中。那个大声发誓“爱一生”的男人，变得无情了；那个说“视如己出”的公婆，改变主意了。
一旦儿媳在婆家处于弱势，结果有两种：忍无可忍，离婚；自暴自弃，堕落。都是败家的体现。
聪明的公公婆婆，善待儿媳，在家庭中，起到了调节器的作用，让儿媳儿媳的感情稳定，努力不懈。
具体来说，做到“四六定律”。原则上，公公婆婆比儿媳，总是付出多一点点。
平日，关爱儿媳六分，关爱自己四分。
人心都是肉做的，爱多了，心就温暖了。
一旦老人没有了私心，对儿媳的爱多过对自己，那么儿媳就体会到了老人的无私。儿媳就知道，自己被善待了。
争吵，主动退让六分，假装糊涂四分。
家家都有一本难念的经，不争吵是很难做到的。
聪明的公婆，总是在争吵的时候，退让一下。让儿媳喋喋不休。
如果公婆自己有错，或者被莫名其妙批评，也是假装糊涂，就过去了。
家庭矛盾不升级，和谐就留住了。
钱财，交给儿媳六分，自己留下四分。
会做人的公婆，平时给钱，是放到儿媳手里，而不是儿子手里。
这做法不同，人情味是不同的。儿子是血脉关系的人，给不给都无所谓，儿媳就不同了，给了是当成自己人。在公婆眼里，儿媳比儿子好，这感觉就来了。
带娃，儿媳做主六分，老人帮助四分。
公公婆婆带娃，也要注意分寸，自己不是主体责任。给儿媳承担六分责任，是应该的。
人适度示弱，就如棉花，给人温暖；就如笑容，给人善意。
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03
很赞同一句话：“母女是血缘关系，婆媳是社会关系。”
把儿媳当成闺蜜、朋友，就像很好的社交一样，这距离感有了，亲密感也有了。
儿媳感受到了春天，就积极向上，顺势就推动了儿子的积极性，带好了孙子，良好的连锁反应，就来了。
实在处不好的关系，就保持距离好了，老人和儿子分家，各自过日子。
人老了，把管家的位置给儿媳，别把风水破坏了。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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